שיר המעלות במנגינה הנכונה

https://www.youtube.com/watch?v=0OH0nDtHEgg

שמחתי מאוד למצוא את הדף הזה אני מחפש זה זמן ארוך משהו מקורי כזה אשמח לתרום מידיעותי
ובכן אני צאצא יקי טהור אני נולדתי בתשל"ד [1973]בא"י וגם הוריי נולדו בתשי"ב[1952] תשי"ג 1954]בא"י אלא הוריהם ברחו בעליהת נוער בהכשרה בראשית שנת ת"ש [סוף 1940]
שניהם שמרו והעבירו הרבה מסורות מעירות מוצאיהם וחלקם מקיבוצי יקים שונים בבני ברק ועוד . אמנם יש דברים שאחלוק על המושר כאן אבל זה בהחלט יכול להיות שינוי בין עיר לעיר ואיזור לאזור
ובכן הערותי
א] מנגינות ספירת העומר דרי וואכין[שלשת השבועות] ותשעת הימים [שבת חזון [בפי היקים נקרא שווארצע שאבעס]
[עוד שבת נקראת כך שבת לפני שבועות משום השחיטות בימי מסעות הצלב שנעשו בימים אלו]בקיצור 3 מנגינות אלו מושרים גם בלכה דודי בשבתות אלו
ב]מנגינת פסח מושרת גם על הודו שבהלל אנ א שבהלל [כמו רבות מהמנגינות ואפרט בלי נדר בהמשך] וגם בפיוט אדיר הוא שבהגדה של פסח .האמת שבאדיר הוא זה נפוץ מאוד הרבה יותר משאר ניגוני היקים . מסתבר שהסיבה כי ליל הסדר כולו עובר כמסורת מאב לבן משא"כ התפילות רוב הציבור התערבו קהילות שונות ואבדו הרבה מהמקוריות רוב מוחץ של החרדים התמזגו במה שנקרא "חניכי ישיבות ליטא,[זה נושא בפני עצמו הפלא שרוב מוחץ של הציבור שנקרא היום ליטאי [[ ליטוואקאס או "מתנגדים בלשון החסידים ]] מקורו מעט מאוד מיוצאי ליטא ורובו או צאצי פולין גליציה וכו [חסידים] או מיוצאי אשכנז גרמני אוסטריה אנגליה הולנד .אלא שהחותמת "ליטאי" משמעותה בעיקר השיטה הישיבתית הזו שבמקורה היתה בעיקר מליטא]
ג] יש המנגנים גם את הלל הגדול [פרק קלו תהילים ה26 כי לעולם חסדו] הנאמר בסדר במנגינה זו
ד] לגבי ר"ה אני מכיר מנגינת "אאפיד נזר איום" ו"אדרת ממלכה" [הושמט מתפילת הישיבישערס אני מכירם רק מזמזומיו של אבי בסעודות ר"ה הו"ר ושאר ימי סוכות] כמו שכבר העירו כמה מהכותבים יש להוסיף שאנו שרים ניגון זה של " ר"ה " אף בערב יו"כ מוצאי יו"כ והושענא רבה ,ואילו המנגינה שבוצעה כאן לר"ה מושרת בסתם שבתות
ה] המנגינה היפה לשמחת תורה סבי היה שר זאת גם בפיוט לשמחת תורה שמובא בכל הסידורים אחרי קריאת התורה הפותח במילים "שישו ושמחו בשמחת תורה " בעומדו ליד הבמה כשכל הקהל שר עמו
ו] כתבו שיש מנגינת כל החגים אני מכיר כזה דבר בבתי כנסת קהל עדת ישורון בבני ברק ועוד על חצי קדיש אחרי קריאת התורה
ז] לסוכות זה כמובן ניגון הנענועים בהודו ואנא שבהלל [אני מכיר בשינויים מסויימים אמנם איני מכיר טוב לא שמעתי בהלל רק בבית ב"שיר המעלות"
ח] בפורים שרו אצלנו מנגינה שנשמעת קצת היתולית אשמח לחוות דעת על מרוריותה . אנסה לתאר היא מתחילה בתנועה כזאת " שיר המעלות בשוב ה יום פיי די יום פיי היי " זה תיאור לא מדוויק
ט] בענין המנגינה של ויתלו את המן שכתבו רבים שהיא מנגינת " דווי הסר " לי מוכר כמנגינת " קול ששון וקול שמחה קול חתן וקול כלה" ששר הקהל כשהמברך ברכת חתנים מגיע לתיבות אלו
ואף הבדיחה שמעתי בצורה מעט שונה וכך היא : הגברת נרדמה באמצע קריאת המגילה ופתאום מתעוררת לקול שירת הקהל ויתלו את ההמן עהל העץ אשר היכין למרדכי ופלטה הלוואי אף מאין טאכטער [הלואי על בתי] [מי שלא מכיר זו דוגמא של מה שנקרא" בדיחה יקית " היקה צוחק בכל לב כל שנה מחדש על בדיחה יפה זו בעוד הלא יקים עוד לא קלטו את הבדיחה]
נהנתי מההסבר שכתב אחד המגיבים שהמקור הוא מחתונה ומושר בויתלו להביע שמחת תלייתו זה ביאור מאוד יפה ולא ידעתי עד היום איך קיבלו שתי דברים אותה מנגינה [כלל לא אופייני ליקים]
י] סבי שר מנגינה ל"שושנת יעקב בצורה דיי היתולית
יא] הייתי רוצה להשיג דיסקים או כל צורת הקלטה אבל אין לי גישה למיילים מספר טלפון נייד שלי 0533143043 אשמח לקשר אם מי שמתמצא אני מאוד סקרן [ד"א הרב המבורגר מבני ברק שהוא אחד הידענים הגדולים היום למנהגי וניגוני אשכנז אולי הגדול מכולם מארגן כל שנה באחד מלילות חוה"מ סוכות ערב שירת היקים בבני ברק
יב] נהנתי מהכותב יהודה שכתב שכל המנגינות נראות לו אותו דבר
זה האיר את עיני כי אני עד הרגע חושב שכל מנגינות התימנים למשל הם אותו דבר לא רואה שינוי בין כיפור לפורים אלא שתמיד תשדתי את עצמי שזה כמו שכל הסינים נראים אוצו דבר ועכשיו אני משוכנע שזה כך " אם אפשר לומר על מנגינות "שיר המעלות" של היקים שהם אותו דבר בזמן שהם שונים לגהרי כך כל אחד יחשוב על מה שלא מוכר לו"
יג]

1 .אצלנו (מקור - פרנקפורט דמיין) המנגינה של ראש השנה שונה, והיא על פי הפיוט "מלך עליון".את המנגינה המוצגת כאן כשל ר"ה אנו שרים כאחת המנגינות של שבתות "רגילות"
2. חשוב לי מאד להיזכר במנגינה של שבועות. מישהו יכול לעזור? תודה.

איפה אפשר למצוא ברשת את מנגינת סלח נא ? באתר "פיוט" יש 2 מלחנים אשכנזיים, אחד הרגיל והשני לא מה שאני מחפש.

תורה רבה. כל חג אני שרה לבד את המנגינות ומחפשת ייקים לשתף אותם. בפורים , זה באמת מבוסס על "ויתלו את המן". יש להזכיר שהשתמשו באותה מנגינה בהלל לקטעים של "הודו לד' כי טוב"

טוב לדעת שנשארו עוד יקים...צריך להעביר את הקישור הזה למוזיאון היקים בתפן

הקישורים נפתחים רק בדפדפן אקספלורר לא בכרומו. אבל עזבו אתכם מהמגינות. ההתכתבויות כאן באתר הן יקיות פי אלף מהמנגינות

לא הצלחתי לפתוח ולהאזין. הצילו!

בקשר לשאלה על מקור תוספת הפסוקים "תהילת ד' ידבר פי..."
סטיב אפשטיין כתב מאאמר ב- "חידושי תורה @ NDS" מס'12 שיצא השנה.
הוא אמור לעלות לרשת בקרוב.

ובכן גם השנה כמו בכל שנה מאז הייקים שלנו הלכו לעולמם ניסינו להיזכר בלי הצלחה במנגינת שיר המעלות לר"ה.
ולכן הגעתי לאתר המעניין שלכם, אך הקישוריות של ידידיה לא נפתחות, מה עושים?

אצלנו בשמחת תורה בחו"ל, המנגינה של שיר המעלות כללה מנגינות של כל השנה: כל פסוק או חלקי פסוק לפי מנגינה אחרת.

בקשר לשאלה מה הקשר בין המנגינה של ויתלו את המן ל"דוי הסר:

המנגינה במקורה שרו אותה בהובלת הכלה לחופה.

וכדי להוסיף שמחה בפורים שרו ויתלו את המן באותה המנגינה להראות שכך הובילו אותו בשמחה לתליה.

ומכאן הקשר בין הדברים.

בפורים המנגינה היא ויתלו את המן!!!!

בשבועות זה של אקדמות (באמת קצת מסובך

המנגינה של שמיני עצרת ושמחת תורה זה כך:
יש המנגינה הנזכרת (היא של ההל וההקפות)
ויש המנגינה של מחזור כל המנגינות של השנה (קדיש יהאר)
ויש המנגינה של תפילת גשם (איום קח לשואלי מים)
אבל בארץ שזה רק יום אחד קצת קשה להספיק את כל הנגינות (חוץ מאשר כשחל שמיני עצרת בשבת שיש 3 סעודות)

בהמשך להערתי הקודמת. הדיסק שהוצאתי הוקלט כמובן באולפן עם עיבוד מוזיקאלי מקצועי

שלום רב. אני הוצאתי דיסק של "תפילות יהודי גרמניה" בשנה האחרונה ואני בדרך להוציא דיסק נוסף.האם יש לכם עניין בזה או שאתה יודע אנשים שיש להם עניין? ברוך ה' כבר הזמינו ממני מאות אנשים. המייל שלי הוא bini_br@netvision.net.il

מי יודע ? : מאין באה התוספת = סיומת של שיר המעלות שהייקים שרים - מעבר למה שבפרק קכ"ו בתהילים ?.
כוונתי מי הוסיף ומתי את ההמשך : " תהילת ד' ידבר פי, ויברך כל בשר שם קודשו לעולם ועד ...
שילחו נא תשובה אל : yadpnina@gmail.com . תודה. עזרא הרטמן.
נ"ב : כל הכבוד למשמרי הנוסח הייקי ! אבל כדאי ורצוי שכל מי שמוסיף, יציין גם את כתובת מייל שלו, כדי שאפשר יהיה לברר פרטים נוספים.

שאלה: נתבקשתי לשאול מהו המקור לתוספת שמוסיפים היקים ל"שיר המעלות":
תהילת ה' ידבר פי...
אם תהיה לכם תשובה אשמח לקבלה בתודה.

ברכותי יוזמה וביצוע מבורך. לא כל היקים זהים מגנצא זה לא פפד"ם וגם בפירט היו נגונים אחרים.אני מזדהה עם יהושוע בר"ה שרים בניגון "אאפיד" אך הוא קשה ולכן אנו שרים בניגון צשל אניעם זמירות שהוא למעשה ניגון של סליחות. בחנוכה שרנו בניגון של "שני זיתים נכרתים ....." בפורים שרנו בדומה ל"יאהרקדיש" בשמיני עצרת מחרוזת של כל ניגני השנה. לא ברור לי מה משותף לניגון של"ויתלו את המן על העץ" לניגון של "דווי חסר" ??

"חשוב מאוד"

איזה אתר כייפי. החברות שלי בעבודה לא הבינו מי היקה הזה שהתחיל לשיר ברקע.
:-).
נעמה! מתכחשת למוצא?
כאילו מה עדיף? הצד הפולני שלך?

כל הכבוד! עזרתם לנו מאוד!

פשש לפחות יש מקום אחד שבו יש את כל המנגינות! (כמעט...)

מ. מ. נראה לי שכל המנגינות אותו הדבר

אבל אם זה מה שממשיך א השושלת מה טוב

תודה רבה על היוזמה

מצאתי אתר של חבר של אחי שכבר אסף ***ים*** של חומר. הנה הדף שלו על שיר המעלות: http://membres.lycos.fr/akavish/shir_hamaaloss.html
וכניסה לאתר הראשי(בצרפתית וחלק באנגלית)
http://membres.lycos.fr/Binyo

לאור כל הדיונים המלומדים על המנגינות - מי יקח על עצמו את אירגון ההקלטה מחדש? קיומו של האתר הזה מזים את ההנחה הרווחת בדבר מותה של המורשת היקית. אם זאת הדרך בה מתבטאת המורשת, מן הראוי שהדרך תהיה מכובדת: מנגינות נכונות המושרות בקול נעים.

ומה עם "מתנת יד", יום אחרון של חג?

המנגינה הנכונה לעניות דעתי של ראש השנה היא המנגינה של "אאפיד". המנגינה הזאת היא טעות של קלוד למל על "ארשת שפתנו".

Tordant!

Tordant!

how could i live without those tunes?
your son`s mother in law

יקים יקרים אתם פשוט בדרנים.
אנחנו אוהבים אותכם, תודה על אוצר השירים הזה
מבני הדורות הבאים שמתבלבלים בין כל המנגינות חוץ מזו של אהרון רזאל

זה מצחיק
מאושר על ידי אבי

אריה פלהיימר אשמח מאד לקבל עותק מהקלטת שברשותך,
לגבי הניגונים, הרי שגם לי זכורה בפורים מנגינת "ויתלו את המן " שהיא גם מנגינת "דוי הסר וגם חרון"
בברכת המזון של שבע ברכות, אליה תמיד מצטרפת הבדיחה הייקית על אותה אמא של הרווקה הזקנה
ששמעה בפורים בבית הכנסת את מגילת אסתר, וכשהגיע בעל הקורא לפסוק "ויתלו את המן" בלווי המנגינה
הידועה, נאנחה ואמרה נו... הלוואי ובתי היתה מגיעה כבר למצב זה.

יש אצלי קלטת של כל המנגינות, כפי שהן מושרות ע"י מר בראור, כמדומני.

כדאי לשאול את חמותי! גברת סוזי בלוך. דעתה מגובשת בנושא, מקורותיה אמינים, ואין לחלוק על דעתה.
(אם כי יש כמה הבדלים בגירסותיהן לכמה תווים עם פראו ציפורה הנשקה..)
לגבי המנגינה של ראש השנה, לא נותר לי אלא להסכים עם אחי הצעיר והמלומד, צביקה.

המנגינה, שיוחסה לראש השנה אינה אלא מנגינת פורים, שאינה מבוססת על שושנת יעקב. לעומת זאת המנגינה, המבוססת על היום הרת עולם, מבוצעת בביתנו בפיוט "יה ריבון עלם" והוא הדין למנגינת ספירת העומר, שאף היא מבוצעת באותו פיוט. שתי מנגינותיו הלגיטימיות של ראש השנה מתבססות על "אנעים זמירות" של ימים נוראים" ועל הפיוט "ואביתה תהילה" ההקלטות החסרות תישלחנה.

מתנדבים שרוצים לשלוח הקלטות של מנגינות חסרות - מוזמנים לעשות זאת. yedidia at yedidia dot net

בפורים ובשבועות נהגו לשיר במנגינה של "ואת המן תלו על העץ" (לא שאניזוכר את המנגינה, לזה צריך להתקשר לאמא שלי)

יכול להיות ששרו בפורים במנגינת "שושנת יעקב", אינני זוכר. אמא (אבלין) אמנם מאשרת. האם יש אישור מטעם גברת הנשקה?

מתוך זריזות נוצרה הטעות. בפורים שרים כמובן במנגינה של "שושנת יעקב" ובחנוכה במנגינת "מעוז צור

בפורים שרים במנגינה של "מעוז צור"

עד כמה שזכור לי יש מנגינה לפורים (לא קשור לשבת) אפילו שפעם אצל בני הנשקה, חפשנו אותה חצי שעה...עד שהוא פשוט התקשר לאמא שלו...

..The World Organization of Yekkim thank you greatly for your efforts

אבא! ככה עוזבים מסורת רבת שנים בגלל סיבות כאלה קטנוניות?

המנגינה של חנוכה היא טריביאלית (מעוז צור, כמובן)
פורים לא חל בשבת (בחוץ לארץ בכל אופן)
לגבי שבועות, יש אמנם מנגינה מאוד מסובכת ומאוד מכוערת. התייאשתי ללמוד אותה.

האם המשורר המלומד אינו חוגג את חנוכה, פורים ושבועות ??